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极彩娱乐-狼藉艺术

admin 2019-06-23 146人围观 ,发现0个评论

狼藉艺术

--看江海废墟系列著作有感

孙惠英




忽一日,微信上,我收到一组图片,来自江海。

翻开看时,惊呆了。



这不正是我家刚刚被遽然拆毁后残缺的废墟吗!周边伴我生长的树木仍旧,院子从前的容貌仍旧,暴露的内墙概括仍旧,仅仅在那白色的内墙上,赫然矗立着一幅江海的著作。



从份额上看,它简直占有了墙面三分之二的高度,并由两幅拼接成一个全体。第一眼看上去,在那暗黑的布景上出现的清楚是一个被撕去了脸面的头颅!上半部那鲜红色大脑的沟回里,好像有许多的回忆残片被粗犷地剥开来,血淋淋出现着;本应是口鼻的方位被一团血肉模糊的东西阻塞着,看不出所以、寻不到出口。 



这样的画面与这样的环境调配在一起,不同的观者会生出各样的联想而我此时的感觉更是杂乱:跟着曾寓居过几代人的小院被毁,日子寓居过二十多年的房子被拆,那些从前的回忆都蜂拥而至,欢喜、苦楚;美好、哀痛;喜庆、伤心;聚首、别离……至少在我从前经历过的年月,就在这儿、就在这个宗族中发作的全部的全部,都跟着那房顶被轰然地砸塌而宣告停止。它尽管已陈腐败落,已不太合适人居,已需求改造更新,但那毕竟是咱们宗族的工业,是咱们宗族的遗存,在没有得到咱们的答应,没有咱们的见证,乃至没有留给咱们收捡旧物,与那段过往挥手告别的情况下,就变成了一片不忍目睹的狼藉。这份无情的完结让任何有情的人都会大脑充血、心里疼痛,眼中含泪,欲诉无言。



可以想见,这组相片对我心里的冲击巨大而耐久,一起也很猎奇,莫非江海把他的巨著搬到了那片废墟上?

再看江海的附文:这是你家的房子吧?我近来正在策划施行拆迁废墟上的展现。是将我的著作放在敞开、暴力损坏的空间上进行虚拟展出。我拍了一千多张现场相片,这张你留个留念吧。

震动和感动之余,遽然意识到这是一个多么棒的构思,一起又是一个多么好的实际与艺术结合后的留存与再现!


后的一段时刻里,江海给我发来了更多相似的著作,有的还参加了他自己的形象,或立或坐于这样的场景之中。他把它们组成系列,冠以“江海著作废墟展现——实际命运之兼并图层”,其间又分出更多的主题,有:废墟之上的亡灵、家福、守望、正言、都市蜃楼、泛尘等等。其时他对我说:我觉得画是源于实际,再还原于实际,而现象里触及的方方面面需求考虑与整理。



而我对他这些著作一路看下来后,最直观的感觉便是:这不只仅一种虚拟展现,他出现给观众的更像是一种借助于数码科技的现代行为艺术。由于它可以归类为“一种艺术家用思维和行为进程来进行发明的艺术方法”,是经由“艺术家亲自参加,精心策划而推出的行为或事情,一起它也正在经过与人沟通,一步步开展而构成成果的进程”。


这让我联想起了被人们视为现代行为艺术大师的约瑟夫博伊于斯。生前他是一位备受争议的艺术家,支持者赞誉他是德国前卫艺术的英豪,反对者则以为他是歪门邪道的巫师。但他以为艺术的关键是观念,“全部艺术本质上都是观念的存在,只需观念存在了,发明仅仅手到擒来”,“艺术的外在方法不过是观念的放送器”。他在1965年的经典著作《怎么向兔子解说图像》便是在经过行为艺术和拼装艺术想激起出人们心中某种精力的东西,要从人们的身上释放点什么出来,要把被惯性埋葬的精力的心灵力气释放出来。曾有人极彩娱乐-狼藉艺术点评说,约瑟夫博伊于斯要做的是把这“图像具体化而不是把事情和行为标志化。他的这一艺术理念影响着现已被忘记的人类天性,著作里的精力性深度,现代主义理性及无止境的艺术或许性,以及对物质资料的诠释,都在他奥秘诡奇的思维里,蕴藏着一种真知灼见。


那么,江海的这种方法是一种什么样的观念存在在引领着他的行为、他的发明?他仅仅以这样的一种方法把他那巨幅的难以找到合适空间的著作出现出来吗?其画作的内涵、周边的环境、实际的现象,莫非不会让观者联想些什么吗? 


再看江海著作的篇幅和笔触,颜色与形状,对人的视觉不只要激烈的冲击力,还具有很大的挑战性。一种潜藏其间的暴力、血腥;一种超实际的歪曲、变形;一种无以名状的符号堆叠,都很特性化并具有十分高辨识度,而他挑选体现的内容,更是人者见仁,智者见智。


这些极具特性化的特征和共同的表达,让我联想起四月在意大利看到的希罗尼穆斯博斯(Hieronymus Bosch)的三联画及其著作特展。


博斯著作:《人世乐土》


博斯是十五至十六世纪一位多产的荷兰画家,其前期的著作具有稚拙和宛转的特性;至中期他的发明充分发挥了艺术的体现力和丰厚的幻想力,他的图像杂乱,有高度的原创性、想像力,并许多运用各式的标志与符号,比如以恶魔、半人半兽乃至是机械的形象来体现人的凶恶,有些乃至在他的年代也十分不流畅难解。他长于运用梦想来差异于其时那些重视形象实在性的画家,奇妙地将写实与浪漫的体现方法结合起来,发明了许多既富于梦想又有实在感的形象。他首要的著作《人世乐土》《干草车》《愚人船》《死神与守财奴》以及《提取石头的愚笨疗法》等等,都是用夸大的艺术方法,具有标志含义的人物形象,以寓言或宗教故事及梦想化的体现方法,来暗射当世的实际。或许正由于他那充满着奇思怪想的画面像迷相同令人费解,所以博斯在美术史上向来被以为是个难以幻想的画家,但他的艺术发明和影响仍是逾越了时空,被奉为20世纪超实际主义的开山祖师、现代绘画的鼻祖。有人解读说,他好像是躲在人道最幽暗的旮旯窃视人类或许做出的最卑微与荒唐的行为,用著作揭露隐藏在伦理品德下实在的人道。他有时也会以悲悯之情看人道的反常与蜕化,看人道中的诈骗、严酷、愿望的沉沦与贪婪。他提供给人们的是一个天壤之别观看人道的视点,并在人们极度表扬人道提高崇高的一起,揭露人道底层的焦虑与骚乱,生发出了批评人道、揭露人道的深重含义。在博斯看来绘画不只仅赏心悦目,还或许透过绘画使人看到生命的本质,可以使人悸动和惊骇。


江海,在其经历过年代、生长、社会带给他的全部之后,拿手以刀具涂摸油彩,用肢解的人体作为符号,来挥洒自已身心的感触。弗朗西斯培根( Francis Bacon )影响着他的魂灵,卢西安弗洛伊德( Lucian Freud )启发了他对绘画深度的了解,特别是威廉德库宁,这位荷兰籍美国画家,笼统体现主义的魂灵人物、新举动画派的大师,更是对他前期绘画言语和方法构成过深入的影响。江海一向企图用差异于其他人通用的绘画言语方法表达实际,走在自己挑选的发明之路上,直到这一次他遇见了废墟,让他又生发了新的观念。他用许多的时刻在整座城市的废墟间络绎、寻觅、记载,拍下3000多张图片之后,他好像为他多年来的那些著作找到了极恰当的展现空间和环境背板,放置其间他发现了这两者之间彼此的照顾、和谐,或许还有表达的一致与观念的想通。所以,他把它们更多地结合在一起,让每一堆狼藉的砖石碎瓦,每一片残存的暴露白墙,每一家坍毁的屋门院子都成为他发明的一部分,在记载下这一时期独具特色的年代现象的一起,他更赋予了它们与著作自身的某种相关、呼应和默契。


艺评家约翰极彩娱乐-狼藉艺术拉斯金(JohnRuskin)有句名言:告诉我你喜爱什么,我便能说出你是怎样的人!他以为:“全部巨大的艺术都来自全体,一个人的身体再加上魂灵,但首要仍是靠魂灵。”而“艺术不光不缺少品德观,事实上除了艺术,没有多少事物具有品德涵义。”就像博斯大都的画作会提供给人们以不同的视角来照顾生命的本质、提醒人道的特质,江海的这一系列著作,想展现给人们的或许正如同他给予它们的主题和与主题相关的考虑,一起也在企图唤醒人们心中一种与全部生命事物的内涵相关感。


 



江海简介

江海的油画发明基本上是以社会实际为体裁,三十年来所发明的几百

幅大型油画著作,以批评性、试验性和以极具张力的体现性油画语

言,倾力体现社会实际内部异化的、歪曲的人道,以及个别生命在现

实存在空间中的境况。在面临前史、实际与个人的联系时,他既重视

个别生命的精力内质,又着重人道内部各种隐秘杂乱的存在状况。从

而在他著作的视觉上形成观看的具象与笼统的混杂,实际与虚拟的错

位。并又强制性地将咱们带回到社会的实际境遇傍边——一个不同权

力毅力与本钱愿望的各种现象并存于都市的异化空间,一种前史的断

裂与实际的无序的本质地点。在社会转型的不断动乱与改变中,一直

坚守着人文主义的情怀。江海的艺术发明或许难以在我国今世艺术类

型化、符号化的趋同性里界定、归类,而是在自愿边缘化的挑选中,

坚守着他极点地背叛、质疑与无所顾忌地体现——一个只要艺术家才

可以到达的极限。    





个人展览


1991   江海油画展,北京音乐厅画廊,北京

1992   江海油画展,北京音乐厅画廊,北京

1995   江海油画展,世界艺苑,北京

1996   都市批评——江海油画展,艺术家画廊,天津

1999   变幻的技能——江海油画展,四合苑画廊,北京

2001   多彩的世界,是非的眼——江海素描展,SONIA画廊,天津

2002   魔幻都市的实际与虚望——江海油画展,上极彩娱乐-狼藉艺术海美术馆,上海

2006   女虚  女妄——江海油画著作展,3+3空间,北京

2011   异托邦——江海著作(1990-2010),上海多伦现代美术馆

异托邦——江海著作(2006-2010),北京今天美术馆3号馆

2014   江海乌托邦,路德维希斯堡国立皇宫博物馆,斯图加特,德国

2016 胀大的年代-江海油画展深圳圈子艺术中心





集体展览

1987  BT.5画展,中心美术学院画廊,北京

1989  我国现代艺术展,我国美馆,北京

1992  广州九十年代艺术双年展,(获提名奖),广州

92,我国油画大展,劳动人民文明宫,北京

1993  我国油画双年展(获提名奖),我国美术馆,北京

我国油画年展,我国美术馆,北京

1994  第二届我国油画展,我国美术馆,北京

1995  《江苏画刊》20周年展(获该刊著作奖),江苏美术馆,南京

1996  第一届我国油画学会议,我国美术馆,北京

实际:今天与明日,世界艺苑,北京

1997  我国今世油画展,刘海粟美术馆,上海

走向新世纪:我国青年油画展,我国美术馆,北京

1999  生计与体现艺术展,天津美术学院,天津

2000  二十世纪我国油画展,我国美术馆,北京

2002  北京“浮世绘”——北京东京艺术工程首展,北京

首届广州今世艺术三年展,广东美术馆, 广州

2003  第三届我国油画展,我国美术馆,北京

今天我国美术大展,中华世纪坛,北京

实际的实际,可乐马画廊,天津

2004  首届我国岩画大展,我国美术馆,北京

首届《美术文献》提名展,湖北美术馆,武汉

多重界定——幻想中的社区,“水晶城 天津卫”会所,天津

墨与光的对话——中德艺术家形上方法展,文明试验空间,天津

2005  “世纪”与“天堂”:2005成都双年展,世界会议中心,成都

大河上下--新时期我国油画回顾展,我国美术馆,北京

2006  此身界外油画展,前波画廊, 纽约, 美国

艺术.北京,农展馆,北京

2006  我国今世艺术文献展,中华世纪坛,北京

6号院艺术区展,汇泰艺术中心,天津

天ok津油画双年展,天津美术馆,天津

2007  意外失控——KU艺术中心开业展, 北京

2008  2007我国今世艺术文献展,歌华艺术馆,北京

2008  有限的间隔——今世艺术展,龙德轩今世艺术中心,北京

2009  我国现代艺术展文献展,北京

2011  我国视觉的回忆,瑞士伯尔尼





出书图书


2008 《为-江海著作解读》江东晛 江海/著 海天出书社

2011 《异托邦-江海著作1988-2010》冯博一/主编 我国今天美术馆出书社

2014 《划破胀大愿望的刀锋-江海评传》朱思睿/著 我国今天美术馆出书社




展览图书

2014 《江海艺术与我国现代性》江东晛/著 德国路德维希斯堡国立皇宫博物馆




保藏

《溺水》  极彩娱乐-狼藉艺术   油画   我国美术馆保藏

《大机器--1》油画   上海美术馆保藏

《嬉水》     油画   上海美术馆保藏

《抛物极彩娱乐-狼藉艺术线》   素描(4幅)  上海美术馆保藏

《至尊--1》  油画   广东美术馆保藏

《大食物》   素描    我国现代文学馆保藏

《印迹》     油画    我国现代文学馆保藏








 

 

 



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